Kristjani in koronavirus: gotovost v negotovosti

Čas je napolnjen s hitrim prehodom

Naught of nonmonded zemlja lahko stoji

Gradite svoje upanje na večnih stvareh

Držite se božje nespremenljive roke

Zdi se, da se svet razpada okoli nas. Zdi se, kot da nihče v resnici ne ve, kaj se dogaja. Univerza Harding je v četrtek popoldne sporočila, da bodo vse razrede prestavili s spletom, od ponedeljka naprej, in študentom povedala, da se po spomladanskem odmoru ne bodo vrnili v kampus. Malo pozneje se je lokalni šolski sistem doma zaprl za dva tedna in se zrušil na višjem letniku moje sestre. Potovalni poti se spreminjajo ali prekličejo po vsem svetu, nasedli so ljudi in lovijo družine na nasprotnih straneh sveta. Ljudje se karantirajo doma, da ne bi nenamerno okužili druge. Zdi se, da se vsi počutijo negotovo. Pa poglejmo, kaj vemo o tem, da nečesa ne vemo.

Najprej vemo, da je življenje negotovo za začetek. Ne moremo vedeti, kaj je jutri. Ko se je ta virus razširil in so ljudje začeli govoriti o vseh načrtih, ki so jih morali spremeniti, sem razmišljal o Jamesu 4. James nas spomni, da ne vemo, kaj se bo zgodilo jutri, in da so vsi naši načrti bi morali biti pogojeni z Gospodovo voljo. Nekako se mi zdi, kot da smo to lekcijo pozabili. V svojem časovno naravnanem vsakodnevnem hitenju smo postali tako odvisni od sebe in svojih načrtov, da Boga ne pripisujemo kot Tistemu, v katerem živimo in se gibljemo in imamo svoje bitje. (Dela 17.28) Bili smo naslonjeni na svoje razumevanje namesto na večne božje roke in zdaj, ko se soočamo z nečim, za kar se zdi naša lastna modrost premajhna, da delujemo, kot da se svet konča. Spomniti se moramo, kaj je Pavel pisal cerkvi v Korintu, ko je pridigal, da je modrost tega sveta neumnost z Bogom. (I Kor. 3.19) Izjemno spoštujem znanstvenike, zdravnike, oblikovalce politike in druge, ki si skupaj prizadevajo za prepoznavanje, boj in upanje tega virusa, vendar če naše upanje postane bolj osredotočeno na njih kot na Boga, ki ustvaril vse okoli nas in nas vzdržuje, izgubili smo pogled na širšo sliko.

Drugič, tukaj Bog nedvomno nadzoruje in si prizadeva ustvariti nekaj dobrega iz porušenega sveta, v katerem živimo. (Rim 8.28) Vendar nas to kot kristjani ne odvrača od trpljenja. Jeremija 29,11, verz, ki ga mnogi utehujejo v temnih časih, kot je ta, nas opominja, da ima Bog načrt za nas mir, prihodnost in upanje. Vendar se v kontekstu to nanaša na načrte, ki leta ne bi dozoreli, medtem ko so Judje trpeli bodisi v izgnanstvu v Babilonu, stran od svoje domovine, bodisi med ruševinami, ki so ostale od Jeruzalema, ko Babilonci niso uničili le mesta, ampak tudi tempelj, kjer je prebival Bog. Bog nedvomno ima načrt za svoj narod miru in upanja ter prihodnosti. Toda to z naše perspektive morda ne bo hitro. Prosim za to in da se lahko predolgo vrnemo v »normalno življenje« in se brez strahu zbiramo v javnih skupinah, da bi se učili in potovali ter se zabavali in častili našega kralja. Do tedaj vedite, da samo zato, ker se zdi, da izpustitev ni takojšnja, še ne pomeni, da ne bo prišla.

Nazadnje, čeprav normalnost morda trenutno ni prisotna, je Bog še vedno. Bog je Jozuaa spominjal vedno znova, da ga ne bo nikoli zapustil ali zapustil. (Još. 1,5–7) Hebrejski pisatelj znova pravi v Hebrejih 13,5–6. Na koncu velike komisije je Jezus svojim učencem rekel, da bo vedno z njimi, tudi do konca sveta. Bog je dokazal vzorec prisotnosti tudi v najtežjih situacijah, od Jonanove molitve v trebuhu globoke do Daniela v znamenju levov do Jezusa na vrtu. Bog je v celotni Bibliji opisan kot vztrajen, zvest in zvest. Pavel je morda človek, katerega trpljenje presega katero koli osebo, razen samega Kristusa, in nas v II Timoteju spominja, da tudi kadar smo verni, ostane zvest. (II Tim. 2.13) Morda še zgovorneje piše v Duhu v Rimljanih 8,35–39:

„Kdo nas bo ločil od ljubezni do Kristusa? Ali bo trpljenje ali stiska, preganjanje, lakota, golota, pogib ali meč? Kot je zapisano:

„Zaradi tebe nas ubijajo ves dan;

Za zakol jih štejemo kot ovce. "

Vendar smo v vseh teh stvareh več kot osvajalci po Tistem, ki nas je ljubil. Prepričan sem, da nas niti smrt niti življenje, niti angeli in kneževine niti moči, niti prihodnje stvari niti prihodnosti, niti višina, globina in nobena druga stvar ne morejo ločiti od ljubezni do Boga, ki je v Kristus Jezus, naš Gospod. "

Bog, ti si velik zdravnik. Na vas gledamo v naših razmerah, kjer je naš svet bolan in umira, tako fizično kot duhovno. Prosimo, da vodite in blagoslovite tiste hrabre moške in ženske, ki služijo, služijo in pomagajo našim skupnostim, medtem ko poskušamo krmariti po naših okoliščinah. Prosimo za naše voditelje in prosimo, da se lahko vsi skupaj zberemo, da damo pomoč in olajšavo tistim, ki potrebujejo pomoč, namesto da bi se ukvarjali s politiko ali sebičnimi pridobitvami. Prosimo za poročevalce in tiste, ki prinašajo novice, da lahko sporočajo in širijo resnico, tako da vemo, kaj se dogaja, namesto da se osredotočajo na dnevni red, bodisi levi ali desni. Prosimo, da pazite na številne vzgojitelje in učence, ki poskušajo spremeniti načrte in ugotoviti, kako najbolje nadaljevati šolsko leto. Prosimo za tiste, ki zaradi virusa ostanejo brez dela in ne vedo, kako bodo to uspeli v prihodnjih tednih. Prosimo za tiste, ki so ločeni od svojih prijateljev in družin, bodisi na drugi strani sveta ali na drugi strani mesta. Prosimo za vašo Cerkev po vsem svetu, da bo še naprej zvesta, ne samo v tem, kar govorimo, ampak v tem, kako ravnamo. Molimo zase, da še naprej pravično govorimo, ljubimo usmiljenje in ponižno hodimo s tabo. Zahvaljujemo se vam za Jezusa in njegovo žrtvovanje, tako da bomo lahko imeli neposreden drevesni molitev za vas in da bomo nekoč imeli upanje na večni dom na nebesih, kjer ne bo ne smrti, ne žalosti, ne joka in ne bolečina. V njegovem imenu molimo. Amen

Ne vem za jutri, samo živim iz dneva v dan

Ne sposodim si ga od sonca, ker se nebo lahko spremeni v sivo

Ne skrbim za prihodnost, saj vem, kaj je rekel Jezus

In danes bom hodil ob njem, saj ve, kaj je pred nami

Mnogo stvari o jutri se mi zdi, da ne razumem

Vem pa, kdo ima jutri, in vem, kdo me drži za roko.