Človeštvo in kriza Covid-19

Potrebna tveganja ljubezni v času koronavirusa.

Patogen Covid-19 izpostavlja skrito bolezen v naši družbi - eden je strah pred smrtjo, drugi in veliko močnejši je zanikanje smrti, še en pa je ključno pomanjkanje zaupanja v naše ustanove in nekaj tega nezaupanja je dobro zasluženi.

Ti strahovi proizvajajo zmotno in iracionalno vedenje. Veliko tega že vidimo na veliko krajih.

Obstajajo še druge stvari, ki jih virus razkriva o tem, kar nas muči (in vedno jih ima): rasizem, mejizem, sramota in grešno delo.

Od leta 9 do 11, Katrina in finančna kriza 2008 so vlade skoraj pričakovale podobno pričakovanje vlad, da preprečijo škodo, nadzorujejo pomanjkljivosti človeškega obstoja in nas takoj rešijo narave in tistega, kar prinesemo nase. Samo to pričakovanje je nekakšna bolezen.

In v resničnem smislu bi morali biti bolj zaskrbljeni zaradi teh osnovnih pogojev, kot smo ta virus, čeprav se virus resnično zdi resen.

Drug vidik pojava, ki se igra okoli nas in po svetu, je bolezen zaprtih družb (moja definicija: družbe brez neodvisnih institucij, ki vsaj poskušajo vlade voditi odgovornost do svojih državljanov), kjer je oviran prosti pretok informacij oz. neobstoječe.

To je izobražena intuicija, ne pa strokovno znanje, vendar se mi zdi, da šele ko patogen, kot je ta, začne delovati v razmeroma * prostih družbah *, ne moremo pridobiti zanesljivih podatkov o njegovem obsegu, stopnji okužbe, prenosu, smrtnosti itd. in tako naprej.

Da zaprte družbe in odprte družbe skušajo živeti v simbiozi - se zdi ljudem, ki so veliko pametnejši in modrejši od mene, - vsaj glede na to, kar smo se naučili v zadnjih treh mesecih, zelo veliko tveganje.

Prav? Ne morem biti prva oseba, ki je to povedala, čeprav priznam, da sem pred tridesetimi leti nehala brati teorijo mednarodnih odnosov.

Zdi se mi, da mora neoviran dostop do potovanj in trgov tržiti na temeljnem sporazumu med državami, ki ga naše družbe izvajajo pregledno.

Praznujem, da smo kot ljudje globalni, vendar se zdi, da se učimo (ali smo v svoji dobi končno priznani), da obstajajo smrtonosni stroški, kadar informacije niso brezplačne in ljudje niso svobodni.

Pomembno je, da se patogen Covid-19 obravnava resno kot sovražnik človeštva, sovražnik vsakega človeka, vendar moramo, kot v kakršni koli vojni, ceniti edinstvenost človeškega poguma ... pogum za življenje, pogum, da ne naj ta virusni sovražnik porazi naš duh in voljo do svobodnega življenja.

To vključuje modrost o tem, da sovražniku, v tem primeru virusu, ne omogočimo več škode, kot bi lahko, z najboljšimi obrambnimi ukrepi, ki so na voljo z javnozdravstvenimi praksami (nekatere se lahko zdijo omejujoče), in kljub temu je ključnega pomena, da se ne podložimo strahu . Ne smemo dovoliti, da nas ta sovražnik naredi manj človeškega.

Naš odziv mora biti enakih delov realizem, preudarnost, preprečevanje, sosedstvo, prijaznost, odločnost, potrpežljivost in toliko drugih stvari, vendar se mora začeti s predanostjo človeštvu in zemlji, prizadevanju za veselje v tem čudežu obstoja in človeška pogumnost mora biti zelo cenjena in nagrajena.

Človeška skupnost in solidarnost vključujeta tveganje, vendar ni nič lepšega od blaga, ki ga ponuja.

Cvetoča in svobodna človeška skupnost mora preseči našo željo po varnosti in odvračanju od tveganja. Ljubezen mora biti naš cilj in končati v življenju.